我们必须埋葬这名纳粹战争罪犯,让他的坟墓成为一个提醒者

阿根廷有一个死亡纳粹的问题允许纳粹战争罪犯的尸体返回,他在100岁的罗马去世,将是“对人类尊严的侮辱”,该国外交部长HéctorTimerman最近通过推特宣布国家的官员在生活纳粹时似乎没有这样的疑虑,他们中的许多人在1945年之后逃离了欧洲的起诉,他们在南美州的普里博克寻找避难所,并在那里和平地生活了近半个世纪,直到前德国党卫军军官1995年在国际压力下被引渡他因为他在Ardeatine洞穴的1944年大屠杀中的角色而在罗马受审,其中有335名意大利人被谋杀Priebke最终被判终身监禁但因年龄过高而被软禁

他死了,没有人想要他的身体罗马市长拒绝允许Priebke被埋葬在城里的任何地方,梵蒂冈官员禁止任何天主教会这个城市举行葬礼甚至他在柏林附近的德国家乡Hennigsdorf也不希望他回来最后,超右翼天主教圣皮乌斯X协会提议在罗马郊外的Albano Laziale教堂举行Priebke仪式他的葬礼原本应该发生在纳粹罗马犹太人集会70周年之际除外,没有抗议者向敏锐的右翼极端分子发动冲击并与反纳粹示威者发生冲突,直到警方最终介入并拂去受污染的尸体远离军事机场进行保管Priebke的遗体已经成为国际尴尬的根源,因为它提醒我们集体未能及时将那些犯下这些恐怖行为的人绳之以法因此德国,意大利和阿根廷官员不愿意接受被污染的遗物事实上,这个男人和其他许多人一样,能够过上他的大部分生活而不被追究他的罪行

1945年以后,意大利和德国司法部门起诉纳粹战犯的半心半意的努力似乎,战争罪犯比他们活着时更危险像国王一样,他们有两具尸体:一个活生生的,呼吸的致命壳他们的一生,以及死后的象征性身体当他生活在软禁期间时,Priebke只不过是一个远远超过他的道德销售日期的老人,偶尔会接受右翼崇拜者的安静访问

在死亡中,他的尸体已成为焦点抗议活动因为它是第二次世界大战期间纳粹占领恐怖的象征有些人担心他的最后安息地可能成为新纳粹同情者的圣地“像他们对阿道夫·艾希曼那样传播他的骨灰,会阻止他的罗马犹太社区主席里卡尔多·帕西菲尼说:“这已经发生在德国新纳粹分子前往希特勒副手鲁道夫·赫斯的坟墓之前在德国的Wunsiedel,直到家人通过尸体挖掘和火化并且在海上散落的灰烬Eichmann的遗骸在以色列被处决之后以类似的方式处理了阿道夫希特勒,伊娃布劳恩和Josef Goebbels被埋葬并挖掘出不少于三次他们留在东德的一个苏联驻军直到1970年,当他们最终火化并且他们的骨灰被扔进易北河,在柏林去世后不下四分之一世纪但是它不仅是纳粹战犯的遗骸给政府带来了这样的问题奥萨马·本·拉登的尸体由于类似的原因被他的美国捕获者迅速处置在一个秘密地点

在死亡中,敌人的身体成为他政治的代表因此,他的俘虏面临两难境地:身体必须被证明是邪恶被征服的证据但它也需要消失以防止它成为偶像利比亚独裁者穆阿姆的尸体卡扎菲出现在米苏拉塔的一个肉类市场四天,然后被埋葬在沙漠中的一个秘密地点似乎我们不能让我们的敌人有适当的埋葬尊严在波士顿马拉松袭击后,该市的太平间拒绝接受轰炸机Tamerlan Tsarnaev的尸体 邪恶的人即使在死亡中也不配得到人类待遇的想法可以追溯到底比斯神话中的国王克里昂,他拒绝允许他的敌人多元化被哀悼或埋葬:“它不可能”似乎没有什么改变我们真的要害怕死者,以至于我们需要让他们的身体消失吗

在这样做的时候,我们试图从我们自己的历史中驱除恶魔,而不是面对他们Priebke是一个可怕的行为的一部分,但他不是一个怪物德国应该把他的身体带回来让他被埋葬在这里他的坟墓可以作为提醒 - 不是与他一起死去的意识形态,而是以其名义所犯下的恐怖